但卢怀慎的粉丝则反驳说，这是老卢的无为智慧，他总把事情推给姚崇，正是秦穆公所说的“发现他人的才能如同自己拥有”一样，卓越的人，往往都是这样，胸怀宽广，识人容人，让才华横溢之人充分发挥才能，好像自己在发挥一样。但有些人则恰好相反，嫉贤妒能，处处阻挠他人的发挥，最终两败俱伤。
卢怀慎把姚崇一直推向前台，也正是老子描述的“衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不知主，可名为大”的有道者形象。卢怀慎如果有私心，就不会推举姚崇。所以，推举姚崇没有私心也没有不可告人的目的。但外人却把他看成是无能之辈，把他看小了。或许姚崇也认为老卢很无能，在朦朦胧胧中，因为老卢的推举而实现了自己的大理想。
老子说，圣人始终不想怎么做大，最终却有大成。卢怀慎从来不想让自己名留青史，结果因为推荐了姚崇而被载入史册。
老子的这种套路，通俗而言就是“借力”。“借力”绝不仅是借助他人力量为己所用，这是有意识、有私心、有目的的，老子鄙视这种“有为”的行为。老子所说的“借力”，是没有私心、没有目的地认同他人力量，在力所能及的情况下，轻松自如地让对方发挥力量。
孔子说，己欲立而立人，己欲达而达人，是有目的的有为，而老子的“圣人终不为大，故能成其大”是无目的的无为。因为有目的性和无目的性使用的力量大大不同，有目的的有为用力大，无目的的无为用力少。用力的多少，是判断有为无为一个重要的指标。