卷一 ○测字十法
何以直此十法？盖一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。邵子书曰：“认定用神。”又曰：“体立而后用行。”皆有深义。然测不立法，不足以示学者之权衡；字不加减，不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机，流动变化数字于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快？列法于左。
卷一 ○装头测法
字从太极出，各具首尾，各有结构。测字之法不离羲画之理，生生化化，变幻万端，因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。何以谓之装头？盖其所问之事与所写之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙不见首；我则添笔于上而出之，灿如跃如，而字中之理全彰，故曰装头。
戊（茂）里（童）（死、苑）古（罟、苦、居）
兄（克、况、兑）亦（赤）日（春、皆、百）争（筝、事）
早（囗、草、章）册（扁、掞）央（瑽、英）黾（蒨、鼋、蝇）
免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）
鱼（鲨、鳌）至（窒、台）见（宽、觅、觉）连（运、莲）
元（坃、完）冢（家、豪、蒙）山（峦、甗）目（眉、着、眷）
足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、当）
由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、丽）