以上所述白种，虽与中国关系较疏，然其与中国人相混合者，实亦不少。冉闵之诛胡羯也，史称“高鼻多须，或致滥死。”夏氏曾佑因疑匈奴之形状，为高鼻多须。非也。匈奴自是黄人。所谓高鼻多须，乃西域之白种人，随匈奴入中国者耳。《北史·粟特传》：“其国商人，先多诣凉土贩货。魏克姑臧，悉见虏。”此其商人之混杂中国人中者也。此外佛教、火教等，传教之徒，遂留中国者，当亦不少。
此诸白种，风俗亦各不同。然大率承袭欧洲之文明。亦颇能传之中国。以生业言：则汉时西域，氐羌为行国，而塞种为居国。《汉书》述罽宾等之俗。谓其“能艺五谷、葡萄诸果，粪治园田。雕文刻镂。织罽，刺文绣。治宫室。有市列，以金银为钱。”据近今治植物学者言，则中国植物，传自西域者实不少云。汉武帝征和中，桑弘羊与丞相御史奏言：“屯田轮台以东，其旁国少锥刀，贵黄金采缯，可以易谷食。”成帝时，康居遣子侍汉贡献。都护郭舜钦上言：“康居骄黠，讫不肯拜使者。都护吏至其国，坐之乌孙诸使下。王及贵人先饮食已，乃饮啖都护吏。故为无所省，以夸旁国。以此度之，何故遣子入侍？其欲贾市，为好辞之诈也。”罽宾杀汉使，遣使谢罪。杜钦谓“无亲属贵人贡献，皆行贾贱人，欲通货市买，以献为名。”又述道路之险，谓“历大头痛小头痛之山，赤土身热之阪，令人身热无色，头痛呕吐，驴畜尽然。又有三池盘石。阪道陿者，尺六七寸；长者径三十里。临峥嵘不测之深。行者骑步相持，绳索相引，二千余里，乃到县度。畜队未半阬谷，尽縻碎。人堕，势不得相收视。险阻危害，不可胜言。”而贾市之徒，能数岁而一至，亦可谓难矣。此等固皆为利，然文明之传播，实利赖之。《北史·大月氏传》：“太武时，其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃。于是采矿山，于京师铸之。既成，光泽乃美于西方来者。乃诏为行殿，容百余人。光色映彻。观者见之，莫不惊骇。自此国中琉璃遂贱，人不复珍之。”此等事当尚不少，此特其一端也。